عندما نريد الذهاب إلى معارض الكتب، فإن الكثير منا يحار حول الكتب التي سيشتريها وحول أهميتها و هل سترقى به؟ لذا جاءت حلقة اليوم بعنوان (ماذا أشتري من معرض الكتاب ؟) في عددها 73، مسلطة الضوء على أهم الكتب والمراجع في كل فن...
مما ﻻ شك فيه أن لكل شخص تخصصه وميوله، فالطبيب مثلاً يحب الكتب الصحية، ومدرس التاريخ يحب الكتب التاريخية وهكذا، ولكن يجتمع الجميع ويشترك في حاضنة ثقافية واحدة ألا وهي العلوم اﻹسلامية، ومن هذا المنطلق فأقول :
لتجعل لك مكتبة سهلةً في المتناول بالمستوى البسيط، والحد الأدنى المطلوب فيما يخص علوم دينك و ثقافتك فيه:
1. النحو: التطبيق النحوي، د.عبده الراجحي، وكذلك قواعد النحو للشيخ حمود الصوافي.
2. الصرف: شذا العرف في فن الصرف لأحمد الحملاوي.
3. البلاغة: اﻹعجاز في القرآن لعبد القاهر الجرجاني؛ صاحب نظرية النظم، وكذا معاني النحو للبروفيسور فاضل السمرائي.
4. المعجم: مختار الصحاح لأبي بكر الرازي، أو المعجم الوسيط : د.إبراهيم أنيس، مجمع اللغة العربية.
5. التفسير: تيسير التفسير، لمحمد يوسف أطفيّش.
6. العقيدة: للجانب الكلامي: مشارق أنوار العقول، للشيخ العلّامة عبدالله بن حميد السالمي و شرح منضومة غاية المراد في الاعتقاد للعﻻمة أحمد الخليلي. وللجانب اﻹيماني كتاب النور.
7. الفقه: قواعد اﻹسلام، لإسماعيل بن موسى الجيطالي، وفقه السنة للسيد سابق.
8. فقه المعاملات: الوجيز في فقه المعامﻻت، د.ماجد الكندي.
9. الميراث: كشف الغوامض في فن الفرائض، لسفيان بن محمد الراشدي أو كتاب فقه التركات لوزارة اﻷوقاف والشؤون الدينية.
10. أصول الفقه: تبصرة العقول بعلم اﻷصول، د. سليم آل ثاني. 11. السيرة النبوية: فقه السيرة، للبروفسور سعيد رمضان البوطي؛ كتاب يعرض القصص مختصرة ثم يستخلص منها الحكم مع تمحيص اﻷحاديث، بإسلوب البوطي الشٓيّق، وكذا معالم السيرة النبوية، للعلامة أحمد بن سعود السيابي- وهو كتاب صغير في مبناه كبير في معناه- .
12. اﻷخلاق: اﻷخلاق اﻹسلامية،وهو مجلدان، لعبدالرحمن حسن حٓنْبكة الميداني.
13. التربية: تربية اﻷولاد في اﻹسلام، في مجلدين، د.عبدالله ناصح علوان.
14. تهذيب النفس: المستخلص في تزكية اﻷنفس، لسعيد حوى؛ وهو تلخيص لكتاب الغزالي إحياء علوم الدين فيما يخص أغوار النفس ومعالجتها.
15. اللغة اﻹنجليزية(للطلبة): للقواعد كتاب"English gramar in yuse" ، وقاموس "أكسفورد". فمن عرف لغة قوم أمن مكرهم.
16. القيادة: صناعة القائد، د.طارق السويدان.
17. التجويد: غاية المريد في علم التجويد، عطية قابل نصر.
18.واسمحوا لي أعرض لكم كتابين من تأليفي وهما:
(المعرج العقدي، وسيف الله) اﻷول يتحدث في شيء من العقيدة والثاني في صفات القائد المسلم بنموذجية خالد بن الوليد، في مكتبة الظامري وكلاهما مجتمعان بريال واحد فقط.
19. تحذير: من التي يدعون أنها "روايات" وما هي بروايات ﻷن الرواية تنبثق من الذوق والحس الفطري السليم، وقد انسلخت من قيم اﻹسﻻم و بردة أهل عمان الدمثة، فتربة عمان طيبة ﻻ تنبت إلا طيبا كما قال جلالة السلطان - سلمه الله - وهي روايات دعارة فاضحة مخزية حق لها أن تكتب بمداد الروث على صفحات الديث، وليحذر كتابها من العزيز الجبار المنتقم القائل:{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا واﻵخرة}. نعم اتفق الكثير من النقاد على أن قياس اﻷدبية بمدى فنيتها ﻻ أخلاقها، ولكن أيضا تقاس بمدى تقبل الجمهور على مقتضى واقعهم -فمثلا- نجد قصائد محمود درويش المعبرة عن مقاومة الاحتلال أكثر جمهورا رغم انخفاض مستوى فنيتها، غير أنها ارتفعت فنيا فيما بعد بإدخاله الفلسفة فيها وبمدى ارتفاعها انخفص جمهوره لاختلال موضوعها على خلاف واقعهم.فهل يجد هؤﻻء جمهورا غير الشواذ من الناس؟!. وإني أنعى للعقلانيين الذين إذا ذكرت لهم رواية من الحديث الشرف لسيد المرسلين الطاهرين، قاموا ولم يقعدوا، وعندما تذكر روايات ﻷهل الفساد والدعارة ﻻ نجد لهم حسا، فهل هم مقرون لها بداعي حرية التعبير؟.
فحرية التعبير كهذه تقود إلى ما ﻻ يحمد عقباه عقلا ومنطقا.
✒️هذا ما وددت عرضه للعلم والفائدة، مراعياً الاختصار، وطالباً للأجر .
 |
| الحلقة 73 ( ماذا أشتري من معرض الكتاب؟ ) |
لتجعل لك مكتبة سهلةً في المتناول بالمستوى البسيط، والحد الأدنى المطلوب فيما يخص علوم دينك و ثقافتك فيه:
1. النحو: التطبيق النحوي، د.عبده الراجحي، وكذلك قواعد النحو للشيخ حمود الصوافي.
2. الصرف: شذا العرف في فن الصرف لأحمد الحملاوي.
3. البلاغة: اﻹعجاز في القرآن لعبد القاهر الجرجاني؛ صاحب نظرية النظم، وكذا معاني النحو للبروفيسور فاضل السمرائي.
4. المعجم: مختار الصحاح لأبي بكر الرازي، أو المعجم الوسيط : د.إبراهيم أنيس، مجمع اللغة العربية.
5. التفسير: تيسير التفسير، لمحمد يوسف أطفيّش.
6. العقيدة: للجانب الكلامي: مشارق أنوار العقول، للشيخ العلّامة عبدالله بن حميد السالمي و شرح منضومة غاية المراد في الاعتقاد للعﻻمة أحمد الخليلي. وللجانب اﻹيماني كتاب النور.
7. الفقه: قواعد اﻹسلام، لإسماعيل بن موسى الجيطالي، وفقه السنة للسيد سابق.
8. فقه المعاملات: الوجيز في فقه المعامﻻت، د.ماجد الكندي.
9. الميراث: كشف الغوامض في فن الفرائض، لسفيان بن محمد الراشدي أو كتاب فقه التركات لوزارة اﻷوقاف والشؤون الدينية.
10. أصول الفقه: تبصرة العقول بعلم اﻷصول، د. سليم آل ثاني. 11. السيرة النبوية: فقه السيرة، للبروفسور سعيد رمضان البوطي؛ كتاب يعرض القصص مختصرة ثم يستخلص منها الحكم مع تمحيص اﻷحاديث، بإسلوب البوطي الشٓيّق، وكذا معالم السيرة النبوية، للعلامة أحمد بن سعود السيابي- وهو كتاب صغير في مبناه كبير في معناه- .
12. اﻷخلاق: اﻷخلاق اﻹسلامية،وهو مجلدان، لعبدالرحمن حسن حٓنْبكة الميداني.
13. التربية: تربية اﻷولاد في اﻹسلام، في مجلدين، د.عبدالله ناصح علوان.
14. تهذيب النفس: المستخلص في تزكية اﻷنفس، لسعيد حوى؛ وهو تلخيص لكتاب الغزالي إحياء علوم الدين فيما يخص أغوار النفس ومعالجتها.
15. اللغة اﻹنجليزية(للطلبة): للقواعد كتاب"English gramar in yuse" ، وقاموس "أكسفورد". فمن عرف لغة قوم أمن مكرهم.
16. القيادة: صناعة القائد، د.طارق السويدان.
17. التجويد: غاية المريد في علم التجويد، عطية قابل نصر.
18.واسمحوا لي أعرض لكم كتابين من تأليفي وهما:
(المعرج العقدي، وسيف الله) اﻷول يتحدث في شيء من العقيدة والثاني في صفات القائد المسلم بنموذجية خالد بن الوليد، في مكتبة الظامري وكلاهما مجتمعان بريال واحد فقط.
19. تحذير: من التي يدعون أنها "روايات" وما هي بروايات ﻷن الرواية تنبثق من الذوق والحس الفطري السليم، وقد انسلخت من قيم اﻹسﻻم و بردة أهل عمان الدمثة، فتربة عمان طيبة ﻻ تنبت إلا طيبا كما قال جلالة السلطان - سلمه الله - وهي روايات دعارة فاضحة مخزية حق لها أن تكتب بمداد الروث على صفحات الديث، وليحذر كتابها من العزيز الجبار المنتقم القائل:{إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا واﻵخرة}. نعم اتفق الكثير من النقاد على أن قياس اﻷدبية بمدى فنيتها ﻻ أخلاقها، ولكن أيضا تقاس بمدى تقبل الجمهور على مقتضى واقعهم -فمثلا- نجد قصائد محمود درويش المعبرة عن مقاومة الاحتلال أكثر جمهورا رغم انخفاض مستوى فنيتها، غير أنها ارتفعت فنيا فيما بعد بإدخاله الفلسفة فيها وبمدى ارتفاعها انخفص جمهوره لاختلال موضوعها على خلاف واقعهم.فهل يجد هؤﻻء جمهورا غير الشواذ من الناس؟!. وإني أنعى للعقلانيين الذين إذا ذكرت لهم رواية من الحديث الشرف لسيد المرسلين الطاهرين، قاموا ولم يقعدوا، وعندما تذكر روايات ﻷهل الفساد والدعارة ﻻ نجد لهم حسا، فهل هم مقرون لها بداعي حرية التعبير؟.
فحرية التعبير كهذه تقود إلى ما ﻻ يحمد عقباه عقلا ومنطقا.
✒️هذا ما وددت عرضه للعلم والفائدة، مراعياً الاختصار، وطالباً للأجر .
0 coment�rios: