(الفريضة المتروكة) عنوان حلقتنا 47 والتي تتحدث أعظم الفرائض قربة إلى الله تعالى والتي تناساها معضمنا زتركوها وألتهو بالحياة الدنيا وكسب المال:
في الزمن الذهبي كان اﻷخ ينصح أخاه المحب: لم ﻻ تطبق السنة؟. واﻵن يقال: لم تفعل كذا فهو مجرد سنة؟. بل تعدى اﻷمر إلى درجة ترك المفروض والركن، فكم من صلاة أذيبت وكم من زكاة أكنزت وكم من أخلاق أقبرت.
وحديثنا اليوم عن فريضة تمتطيء مرتبة شاهقة في الإسلام وقد قرنت بعموده أﻻ وهي الزكاة (زكاة ثمار النخيل).
ليت شعري كيف تترك وهي الطهر لباذلها والنماء لماله والحصن الحصين لهما من التلف والفساد. وفيها العزة للفرد وللمجتمع وللدولة{وآتوهم من مال الله الذي آتاكم}و{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}،{وآتو حقه يوم حصاده}.
ليت شعري كيف تترك وهي الطهر لباذلها والنماء لماله والحصن الحصين لهما من التلف والفساد. وفيها العزة للفرد وللمجتمع وللدولة{وآتوهم من مال الله الذي آتاكم}و{خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}،{وآتو حقه يوم حصاده}.
وﻹخراج زكاة التمر وتأديتها تفاصيل هي(باختصار):
أ. بلوغ النصاب(الوزن) وهو (614،4)كجم لسائر النخيل، و(691،2)كجم لتمر الفرض بسبب ثقله.
ب. تخرج الزكاة من:( الذي يدخر للشتاء، الذي يباع، الذي يطنى) ج. ﻻ تخرج الزكاة من:(الذي يؤكل بعد الخرف، الذي يهدى للغير، الذي ﻻ يصلح ﻷكل اﻵدمي). والذي يطنى أو يباع ﻻ بد من تقدير وزنه وهو على أحضان نخله لمعرفة بلوغه النصاب.
د. المقدار المخرج للزكاة يعتمد على نوع السقي؛ فإن كان يسقى بدون تكلف مالي كالفلج فيخرج منه العشر10%، وإن يسقى بتكلف مالي كآلة الدفع فيخرج منه نصف العشر5%، وإليك أمثلة للتوضيح:
1. رجل يملك 500 كجم تمرا مدخرا... ليس عليه زكاة ﻷنه لم يبلغ النصاب. 2. رجل يملك 800 كجم تمرا مدخرا... فإن يسقي بدون كلفة(800 ÷ 10)=80 كجم تعطى للمستحقين.
وإن يسقي بكلفة(800÷20)=40كجم للمستحقين.
3.امرأة طنت نخيلها ب 1000 ريال، فإن تسقي بدون كلفة(1000÷10)=100 ريال للمستحقين.
وإن بكلفة(1000÷20)=50 ريالا للمستحقين. وقس على ذلك جميع الثمار التي يخرج منها الزكاة مما يكال أويدخر أويقتات... .
تنبيه أخير(ما منع قوم الزكاة إﻻ ابتلاهم الله بالسنين)الحديث، والسنين جمع سنة وهي المحل والقحط.
تنبيه أخير(ما منع قوم الزكاة إﻻ ابتلاهم الله بالسنين)الحديث، والسنين جمع سنة وهي المحل والقحط.
أبوعبدالرحمن سامي بن محمد بن حامد السيابي
0 coment�rios: